(4)传昭大法会 Chuan Zhao Dafa(Biggest Religious Festival)(5)磕长头参拜,诵经声不绝 Long Kowtow And Non-Stop Worships And Prayers (6) 唐蕃会盟碑 Tang-Tubo Alliance Tablet (7)种痘碑 Lhasa Vaccination Monument 首页 我的遊記 走进西藏 Travel on the Roof of the World---Tibet (2007年) (4)传昭大法会 Chuan Zhao Dafa(Biggest Religious Festival)(5)磕长头参拜,诵经声不绝 Long Kowtow And Non-Stop Worships And Prayers (6) 唐蕃会盟碑 Tang-Tubo Alliance Tablet (7)种痘碑 Lhasa Vaccination Monument

 

 

(4) 传昭大法会

 

Chuan Zhao Dafa(Biggest Religious Festival)

 

 

作 者 夫 妇 攝於拉薩大昭寺

大昭寺金頂的法輪與經幢.

 

 

     公元1409年,西藏格鲁派创始人宗喀巴(Jetsongkhapa,公元1357年至1419年年)大师为歌颂释迦牟尼(公元前565 - 前486年)的功德,召集藏传佛教各派僧侣在寺院举行“传昭大法会”(Monlam Chenmo),过后便将寺庙改名为“大昭寺”,也有记载说在公元九世纪时已经改称“大昭寺”,意为“存放经书的大殿”,清朝时,大昭寺曾被称为“伊克昭庙”,这里每年都举行传召法会,历代达赖或班禅的受戒仪式也在这里举行。
  

     大昭寺在藏传佛教中,备受尊宗,拥有至高无上的地位。公元2000年,大昭寺被联合国科文教组织列入世界文化遗产名录中。公元2001年被中国国家旅游局评定为国家AAAA级旅游点,在进入大昭寺前,你可看到经幡飘动,万盏酥油灯长明,桑烟缭绕,终日不断。这里不分昼夜,总是有许多善男信女在磕着等身长头,顶礼膜拜。寺门前的青石地板上,记录着朝圣者永不止息的足迹,留下了等身叩拜的印痕,令人看了,心中感动不已。可不是吗?1,000多年不断的香火,延续着上述流传了1,000多年的山羊驮土故事。
  
     大昭寺为一座四层高的经堂大殿,上覆金顶,斗拱为典型的汉族风格,在阳光下浮光耀金,熠耀生辉,光彩夺目。不过,其碉楼,雕梁却是藏族格式。殿内排列成行的木雕伏兽和人面狮身,却又是尼泊尔和印度的色彩. 进入大殿左右各有两座大佛像,一是红教创始人密宗大师莲花生;另一则是未来佛。
 
 

(5) 磕长头参拜   诵经声不绝

 

Long Kowtow And Non-Stop Worships And Prayers 

 

 

大昭寺门前的青石地板上,记录着朝圣者永不止息的足迹,
留下了等身叩拜的印痕.

 

大昭寺前,总是有许多善男信女在磕着等身长头,顶礼膜拜

 

 

          大殿第一层供奉唐代文成公主(约公元623-680年)带入西藏之释迦牟尼十二岁等身鎏金铜像,这尊佛像在佛教人士眼中是非常珍贵的,因为它是释迦牟尼在世时,按照其真正形象雕塑而成的。过后,其弟子们又请佛祖为自已这尊塑像开光加持。藏族人认为它弥足珍贵,并不全是它的历史价值,而是认为见到此一佛像等同看到2,500年前佛祖一样.在佛祖鎏金铜像周围是其12个大弟子。佛祖前供有10多盏纯金打造的长明灯,正中的一盏是班禅大师于公元1985年所捐赠者。文革期间,这里也受到严重的破坏。
  
          第二层是法王殿,供奉着吐蕃国王松赞干布(公元617-650年)文成公主(约公元623-680年)赤尊公主(Princess Khridzun,生卒年不详)和大臣禄东赞(生年不详,卒于公元667年)等的塑像。两位公主发髻高挽,面貌高贵端庄,在二层与三层之间,有一座班丹拉姆护法神殿,此一神殿所供奉的是大昭寺和整个拉萨的护法女神。

 

 

大昭寺内 唐 卡 (一 )

 

大昭寺内 唐 卡 (二 )

 

 

 

         第三层为一个天井,平时不对外开放,专供僧人在此打坐修行。

         第四层有五座巨大金顶分别建于公元十四世纪中叶和十七世纪间,寺院内的佛殿,主要有释迦牟尼殿,宗喀巴大师殿,松赞干布殿,班丹拉姆殿,神羊热姆杰姆殿,藏王殿等。大殿内外墙壁上绘满了唐卡壁画,这些壁画,色彩艳丽,画面生动,题材包括修建大昭寺的经过,文成公主(约公元623-680年)进藏时的场面,公元七世纪时的布达拉宫,以及佛教和历史人物的故事。整座大昭寺的壁画有4,400余平方米

        进入寺院后,鼻子闻到的全是西藏稀薄空气中的酥油香气,看到的尽是信徒们虔诚地磕长头参拜,诵经声不绝于耳。

 

 


(6) 唐蕃会盟碑

 

   Tang-Tubo Alliance Tablet

 

 

唐蕃會盟碑

 大昭寺屋顶上的双鹿跪法 轮

 

 

 

          大昭寺还有一项引人注意的历史文物,那就是置放在进入大昭寺前的小广场上,被围墙围起的两块石碑,南边的一块便是著名“唐蕃会盟碑”,又名“拉萨会盟碑”,“长庆甥舅会盟碑”,“唐蕃和盟碑”等,立于唐长庆3年(公元823年),用汉藏两种文字所刻写,这是汉藏两族人民友好交往的历史见证.据有关记载其历史的背境如下:

           “公元九世纪,唐朝与吐蕃王朝达成和好,以求[彼此不为寇敌,不举兵革,务令百姓安泰,所思如一和永崇甥舅之好”之目的。当时的赞普(即藏王)赤德祖赞(公元697-755年)文成公主(约公元623-680年)之后,迎娶金城公主(生年不详,卒于公元739年)为妻,为了表示两国人民世代友好之诚意,特立此碑于大昭寺前。碑文朴实无华,言辞恳切。

          现碑身已受到风化作用之影响,但大部分碑文仍清晰可辨。碑旁有一棵柳树,据传是文成公主(约公元623-680年)所亲手栽种者,当地人称之为“唐柳“或”公主柳“,可惜的是,在十年文革动乱中,它也遭受劫难,现只留下苍老的枯干,仿佛向到来瞻仰的游人诉说着过去的沧桑历史.唐蕃会盟碑又称“甥舅会盟碑”,因为吐蕃赞普(即藏王)赤德祖赞公元697-755年)娶的是唐朝公主,所以他的孩子就要叫以后的唐朝皇帝为舅舅了。

 


 
(7) 种痘碑

 

 Lhasa Vaccination Monument

 

 

   種痘碑

大昭寺全 景 

 

 

          与唐蕃会盟碑一齐,另有一碑称“种痘碑”是清乾隆59年由驻藏大臣和琳(生卒年不详)所立。斯时也,西藏人民视天花为不治之症,不懂得种牛痘预防。和琳钦命设诊所,教导藏民接种牛痘的方法,挽救黎民百姓的性命,因而立碑纪念。据史料记载,在公元1925年时,拉萨流行天花,一次过就死掉7,000人。

          事实上,大昭寺最吸引人的珍贵历史文物,就是释迦牟尼十二岁等身鎏金铜像和唐蕃会盟碑,游客们莫不争睹为快。这两件文物,也是藏汉团结友好的最有力印证。

          大昭寺东墙是无量佛殿,有一些公元七世纪之门窗和木柱的雕刻. 据说这些雕刻使到大昭寺于公元2000年被联合国科文教组织列为世界文化遗产名录中。游客参观大昭寺,出口时可绕大殿一周,这里就是拉萨市内,中,外三条转经道的“内圈”。此处置放有380个大型转经筒,一个接一个在人力推动下转动,信徒或游客离寺时可边走边推动这些转经筒,对一些虔诚的信徒而言,这是必做的功课。

          由于七月起是西藏旅游旺季,游客人数骤增。大昭寺方面今年实行“限时参观”规定,上午8时至11时,开放于信徒朝拜礼佛,其他时间才开放给游客入内参观。旅行团在寺内参观不能超过1个小时,在中心殿内不得超过十分钟。

 

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