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(11)  中正纪念堂

Chiang Kai Shek Memorial Hall

 

 

中正纪念堂

中正紀念堂、國父紀念館.

 


         中正纪念堂占地面积高达25万平方公尺,位于台北市中正区,于公元1980年建造完工,是纪念中华民国老总统蒋中正(公元1887-1975年)的一座宫殿陵墓式的建筑,与北京天安门广场上毛主席纪念馆相似.中正纪念堂建筑酷似南京中山陵,气派雄伟,有王者风范.相比之下,毛主席纪念馆格调、气势上就差得远了.这两位中国近代史上的宿敌,在海峡两岸,死后同享殊荣,受到后人缅怀和尊崇.中正纪念堂与故宫博物院、龙山寺并称为台北市三大著名观光景点.
  

          我每次到台北几乎都有到中正纪念堂,像一般游客那样观看三军仪仗队换班交接镜头,并拍照留念.以往对主体建筑所蕴藏的象征含意,并没有多大留意.此回访台,正值中华民国面对最危险的时刻,不由得不对一代伟人的陵堂,细心端详一番.但见纪念堂主体建筑外表以蓝、白两色调为主,此乃象征中华民国国徽中的 “青天白日”,纪念堂平面为方形格局,象征蒋中正的“中正”.蒋中正铜像坐东面西,遥望大陆.仿效北京天坛的八角流璃瓦顶代表“八德”,而隐藏其中的人形象征 “天人合一”.纪念堂正面共有花岗石84阶,大厅阶梯5阶,合计89阶,表示蒋中正死时享年89岁.台阶12. 中间为国徽图案的“御路”,在中国传统建筑上,只用于、宫殿或庙堂.中正纪念堂也被异议者及一些绿营人士称为“中正庙”,藉以讽刺蒋家政权.
 

 

 

 

(12) 国父纪念馆

Sun Yat Sen Memorial Hall

 

 

 

国父纪念馆

台北總統府

 


  
          国父纪念馆位于台北市仁爱路,为纪念孙中山(公元1866-1925年)先生百年诞辰而兴建者.孙中山先生是中国革命的先行者,中华民国的缔造者,是中国现代史上的一位杰出人物.纪念馆外貌为宫殿式建筑,馆外有中山公园环绕,还有九曲桥、池塘、假山、柳树等景色点缀.馆内有四个展览室,展示中华民国建国的历史及现代名家艺术品.此外,馆内的表演厅、音响、灯光、等设备一流,经常举办高水平的音乐会.国父纪念馆目前已成为台北市民户外活动、休闲、以及欣赏文化、艺术演出的综合性场所. 中正纪念堂和国父纪念馆看起来与过去并没有什么不同.不过,论规模和气派,还是中正纪念堂较佳.这两位蓝军的祖师爷,虽在绿色执政下,还是受到后人应有的尊崇.
 

 

 

(13) 士林官邸花园

Shihlin Residence Garden

 

 

 

士林官邸

在士林官邸参观已故老总统蒋中正座驾
 

 


   
          我们特别由台北车站乘坐捷运淡水线到位于士林区福林路60号的“士林官邸花园”参观.这里曾经是已故老总统蒋中正(公元1887-1975年)及夫人蒋宋美龄(公元1897-2003年)在台湾最后的寓所,直到蒋中正
(公元1887-1975年)病逝,蒋宋共在此居住了26年.在过去,守卫森严,官邸是层层电网围成的区域,闲杂人不准接近. 充满着神秘感.如今已辟为台北市第一座生态公园.鸟语花香,繁花似锦;成为台北市民心目中的市区花园
  
          蒋宋故居为二层楼西式水泥建筑,局部为瓦顶,外墙为深绿色.四周园林环绕,环境清幽.附近的慈云亭,是公元1963年蒋中正
(公元1887-1975年)怀念其母亲而建者,公元1972年再题字悬匾;故居旁有一座小礼拜堂,称凯歌堂,乃昔日蒋宋夫妇、政府首长、高级将领、外国贵宾等做礼拜的地方.
  
          士林官邸花园,乃由台北省政府于公元1950年兴建作为蒋宋夫妇在台湾居所.占地广阔,依山傍水而建,中西合并式人造花园,内有小桥、流水、假山、垂柳等,风景宜人,蒋宋夫妇伉俪情深,相濡以沫;生前两人常驻足慈云亭及玫瑰园,观赏附近景色.
  
          据悉,台北市政府已于公元2,000年列蒋宋故居为古迹,但故居至今仍大门深锁,蒙上一片神秘的面纱.我们抵步时,但见游人如织.到处可见有新婚猎影,留下人生珍贵的彩页.我们也像许多游园的人士一样,停步在庭园深处一座大门深锁的小洋房前拍照,互相诉说故居男主人往昔如何叱咤风云,运筹帷幄的事迹;尚且喋喋不休地私议着女主人给人们所留下的雍容华贵印象,以及她所引领过,并且让许多人都津津乐道长达一个世纪的雍容华贵和绝代风华.

 

 

(14) 忠烈祠

National Revolutionary Martyrs' Shrine

 

 


忠烈祠

忠烈祠内衛兵仪仗队换班交接镜头

 

 

          台北忠烈祠是游客云集的景点之一.此处也是日本游客必到之处. 因為据说其前身是“台湾护国神社”,曾经奉祀过日本靖国神社内之台湾籍阵亡将士.国民政府迁台后,当时之蒋中正总统(公元1887-1975年), 认為其建筑太过简陋,有失庄严,不足以祭祀国民革命英烈,乃拟令由何应钦将军(公元1890-1987年)主持重建,并於公元1969年落成启用, 遂成為中华民国全国崇祀国殇位阶最高的场所.与此同时,也是国际人士到台湾访问时,向殉难英烈致敬的代表场所.该祠奉祀殉职官兵总共有49万馀人.

          我前后到过此一位於园山饭店附近的忠烈祠多次, 主要是覌看该处每小时就有一场之卫兵交接操枪仪式,并拍拍照片而已. 忠烈祠的外观為仿北京太和殿的宫殿式建筑,宏伟壮严, 象徵著烈士们成仁取义的大无畏精神。围绕於忠烈祠四周的是碧绿如茵的草地,营造出一种清幽而肃穆的气氛, 令人粛然起敬. 这裡可说是台湾一座具有歷史、文化气息的观光场所.

 

 

 

(15)  野栁

            Yehliu

 

 

野栁女王头

野柳地貭公园

 

 


          这是台湾相当著名地质及奇石的风景名胜地,我也曾到过多次.


          野柳地质公园中可欣赏的海蚀地形可分為三大种类: 第一种為蕈状石林,例如著名的女王头、蜂窝石等等;第二种為15.风化窗和薑状石,是较為特别的海蚀地形例如仙女鞋、地球石;而第三种為壶穴和烛臺石,都是野柳滨海处才有的地质风貌


 

 

(16)  前路茫茫,台湾往何处去?

What Is The Road Ahead For Taiwan?

 

 

昔日的台北公園,今已改名”228”公園

台北凯达格兰大道

 


   
          自从民进党绿色执政后,台湾这几年无论在地方及经济发展上,可说亳无建树可言.泛政治化的结果,有的是口水战、族群对立、分裂和无休止的抗争.台湾社会给世人的印象就是一个“乱”字.加上台独势力的不断鼓噪和嚣张气焰,好像台湾就快将分裂出去,宣布独立似的.319枪击案后,疑云未解,选举官司尚待聆审,520阿扁强行宣誓就职,引起了合法性与正当性之争.直到我抵达台北为止,朝野双方全无交织,我所看到的美丽的宝岛竟变成一个分裂的社会.
 

         根据我多日来近身观察和了解,台独只不过被认为是未来的一个选项(阿扁的说法),迄今并未在台湾社会取得共识,特别是像文化水平和政治意识极高的台北小区,反独反统的同时也反急独急统.李登辉(公元1923年生)和台联份子的叫阵,意欲催生新宪法,充其量也只不过掀起阵阵涟漪而已.台湾主流民意还是停留在“不统不独,保留原状”阶段.纵然,320投票结果蓝绿平分秋色,但这并不显示有很多人在支持台独.
  
         在两蒋军法统治时期,采独裁高压手段,台独份子、异议份子包括阿扁在内,不是身陷囹圄,就是亡命海外.这些台独份子被打压了30多年,好容易盼望到今时今日的所谓“出头天”,在自由民主的环境里,言论自由,各种奇谈怪论都会相继出现,自然也包括台独份子的言论在内.这是我对台湾局势的解读.蒋家王朝虽独裁,但却坚持一个中国,打击台独维护国土的统一.
  
         回头来说阿扁,他并不是一个有理想、有抱负、有诚信的政治家,他是一名不择手段,只会“拼选战”的政客,他当然知道台独之路行不通.因为中国早已明确表示:“台独即代表战争”.难道他要引燃两岸战火,使自己同胞互相残杀,生灵涂灰,成为历史的罪人.但是为了固定其基本票源,他必须不让支持他的人士感到失望.再说,如果他一意孤行,不惜一战,以实现台独份子的理想,那将如何向至少另外半数的台湾人民交代,何况投票给他的选民,并非全部都支持台湾独立.另一有趣问题,万一不幸两岸兵戍相见,台湾军队将“为谁而战?”,作为中华民国的军队,其职责当然是保卫中华民国,可是今天要终结中华民国者,却是台独支持者和意图“借壳上市”的绿营支持者.还有一个困扰的问题,台湾军队中肯定有甚多亲人在中国大陆 (估计有一百万台商及眷属在大陆),当战端启动时,这些军队将情何以堪?
  
         在回返沙巴的马航班机上,我在总结台湾十日行程的感想时,脑海中只想起一个问题:“前路茫茫,台湾往何处去?”  

 

 全文完

                                            

公元2004年7月16日初槁

2011年4月7日整理

2020年12月21日重貼

 

 

 

 

 

 

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