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(5) 过三个“端阳节”纪念屈原

Three Dragon Boat Festivals

To Commemorate Qu Yuan

 

 

參觀屈原紀念館留影

屈原"離騷"中名句: "路漫漫其修遠兮,吾将上下而求索."意思是說:"在尋找真理方面,
前方的道路还很遥遠及艰难,但我将会百折不撓,不遗餘力去追尋及探索."

 

 

         “秭归”这名称的“秭”字,与“姊”字的字画差不多.很容易引起混乱.“秭”读音是“子”.这个字引起我莫大的兴趣,翻查资料所得如下: “水经注”引东晋袁山松“宜都山川记”载: 屈原有贤姊,闻原放逐,亦来归;喻令自宽,全乡人冀其见从,因名“秭归”.原来秭归这名称真的与 “姊”字有关.
     
          在秭归,每年端午节龙舟竞渡,成为常年盛事,吸引不少国内外游客参观.而秭归地方上庆祝端午节习俗也与其它各地不同,秭归人习惯过三个 “端阳节”,他们称五月初五为“头端阳”,五月十五日是“大端阳”,五月二十五日是“末端阳”.这是为什么呢?根据民间传说,当年屈原
(约公元前340-前278年)于五月初五日在湖南汨罗江怀石自沉后,屈原的姊姊“女嬃”和妹妹“屈么姑”悲痛万分,乡亲们纷纷划着小船,日夜兼程,千里迢迢赶到洞庭湖和当地老百姓一齐寻找屈原(约公元前340-前278年)的尸体.但是,最终只找到屈原(约公元前340-前278年)的衣服和帽子.于是乡亲们便将屈原(约公元前340-前278年)的衣冠接回故乡,修建了一座屈原衣冠冢.此后秭归人民从五月初五屈原(约公元前340-前278年)殉难到五月二十五日秭归人民祭祀屈原衣冠冢,前后忙了近25天的时间.从头端阳一直到末端阳止.从此以后,秭归人民就以过3个端阳节的形式来纪念屈原(约公元前340-前278年).

 
 

 

(6) “灵牛”故事

Legend On The "Spirit of Cattle"

 

 

屈原画像

屈原作品"九歌"共十一篇.其中除 "国殇"一篇是悼念和颂赞为楚国而战死将士外;
其他篇章多为描写对神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的伤感.

 

 

   
          在秭归还流传着许多有关屈原
(约公元前340-前278年),的传说故事.如玉米田是屈原(约公元前340-前278年)眼泪变成的.导游特别介绍这里的“灵牛”故事,耕牛犁田不用鼻绳是屈原(约公元前340-前278年)故乡乐平里的一大奇事.据说,这儿的牛,不需主人用绳牵引,耕田时,同样可以呼唤听使.外地的牛,来到乐平里,只须三日,也同样如此.但乐平里的牛,去到外地,三日过后,非加鼻绳不可.所以人们都称这儿的牛为“灵牛”.事实是否真的如此,因未亲眼目睹,姑妄听之.游客到此,莫不感到新奇.不过,我却认为此事如属实,也许是环境或训练所致,可是这里的居民似乎也像其它许多有关屈原(约公元前340-前278年)的传说那样,将它与屈原(约公元前340-前278年)联系起来,构成另一美妙的传说..

 
 

(7) “双赢” 龙舟竞渡

A Win-Win Dragon Boat Competition

 

 

 

屈原紀念館



屈原故里

 

 

          导游(地陪)还特别安排我们一行人在此一伟大诗人故乡划龙舟.我们分乘两条龙舟,穿上救生衣,在当地船家的指导下,无论男女老幼,也学人划起龙舟来.这是我生平第一次划龙舟,也许是因为龙舟经过特别设计和制造,划起来一点都不吃力,只要大伙儿齐心合力向前划,龙舟在水面上便很轻易地疾飞向前.我们划呀划,有说有笑,倒也其乐融融.比赛时,在船家的协助下,两条龙舟在江面 “一”字形摆开,然后号令一下,大家便使劲地划呀划呀,不一会便抵达岸上终点,而且还是名副其实的 “双赢”呢!因为只有2条龙舟竞渡,前后算起来,大家都是 “第一” 

 

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                                                 Our Yangtze Cruise Passed Through The Ship Lock of Gezhouba Dam

 

 

 

 

 

 
 

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