(七)吴哥窟 Angkor Wat 首页 我的遊記 失落的文明---吴哥窟纪游 The Lost Civilization Of Angkor Wat (2004年) (七)吴哥窟 Angkor Wat

 

 

(七)吴哥窟

 

Angkor Wat

 

 

 

吴哥窟(Angkor Wat),又称小吳哥.它比吴哥王城,即大吴哥
(Angkor Thom)的面积较小,但,却是历史最悠久、最为突出、
最引人注目、保存最完好、而且也最广为人知的一座寺庙.

吴哥窟是欧西人士最喜寻幽探秘的地方
 

 

 

1.小吴哥简述

 

About Angkor Wat

 

 

 

小吴哥寺内建筑呈长方形,均以砂岩石砌成,宏伟匀称、比例和谐、造形独特.

树林中的吴哥窟古庙

 


      吴哥窟(Angkor Wat),俗称小吴哥,或吴哥寺,位于暹粒(Siem Reap)市郊6公里,相距大吴哥(Angkor Thom)1里,占地约208公顷.它比吴哥王城,即大吴哥(Angkor Thom)的面积较小,但,却是历史最悠久、最为突出、最引人注目、保存最完好、而且也最广为人知的一座寺庙.
  
     小吴哥
(Angkor Wat),寺内建筑呈长方形,均以砂岩石砌成,宏伟匀称、比例和谐、造形独特,无论是在建筑技巧,或是在雕刻艺术方面,都达到极高的水平.在未进入城门前,游客必须先经过一条笔直而又跨越謢城河的石砌长道,宽12米,长250米左右,两旁有七头蛇(Nagas)的守护栏,虽然不少蛇头早已不翼而飞,但遗下的蛇身曲线依然优美.游客要步行约250米才能抵达城门,周围有謢城河围绕,长达6.5公里,据说当年尚养有鳄鱼,以保謢小吴哥(Angkor Wat),的安全.正门的入口处位于西面,是所有吴哥寺庙中唯一大门向西的寺庙.导游特别强调介绍此点,据他说传统上是坐西朝东的.
  
     小吴哥
(Angkor Wat),分成东、南、西、北四个回廊,每个回廊又分成两翼.柬埔寨国土上的图案,有三个尖形塔庙,就是仿照小吴哥(Angkor Wat),的外貌而成.其核心建筑乃拔地而起5座玉米形状的高塔,象征着诸神之家和宇宙中心,代表印度教的“圣山”( Mt. Meru),至于环绕在其周围的庭院,乃象征着陆地和人间.而更外层的护城河,则是浩瀚的海洋.
  
     小吴哥
(Angkor Wat),墙壁上的浮雕分三层,越上层地位越高,中层为达官显要,下层则为平民百姓.这里的浮雕深受印度教文化所影响,故多展现各种印度教的神话故事及许多战争的场面.
  
     小吴哥
(Angkor Wat),于公元十二世纪时由国王苏利耶跋摩二世(Suryavarman II,1113-1150在位),俗称“太阳王”所建,用以供奉印度教三大主神之一的“毗湿奴”(Vishnu)之用.毗湿奴”(Vishnu)是保护之神,也是惩恶奖善大慈大悲之神.据说当世界要被恶魔毁灭时,衪就会以某种化身的形态来拯救世人.印度古籍或神话传说中常把衪描述有4只手,分别拿着轮宝、法螺、仙杖、莲花.衪常躺在巨蛇身上,肚脐上长着一朵莲花.衪的坐骑是金翅鸟.
 

 


2.是寺庙也是一座陵寝


 
It Is A Temple Also A Tomb

 

 

 

小吴哥的建筑到底是一座寺庙?还是一座陵寝?后世学者颇有争议,不过大家
共同接受的看法是,从建筑、装饰来辨别,应该是一座寺庙,
供奉着一个主神.而当国王去世后,便成为其陵寝所在了.

在“小吴哥”攀爬梯级,惊险万状

 

 


     国王苏利耶跋摩二世(Suryavarman II,1113-1150在位),,前后耗费37年时间,动用了几十万民工,好容易才建成小吴哥(Angkor Wat),.遗憾的是,这位建造小吴哥(Angkor Wat),的国王,还未看清楚他所创建的神奇建筑,就溘然长逝了.苏利耶跋摩二世(Suryavarman II,1113-1150在位),,国王驾崩后,被封为毗湿奴”(Vishnu)的化身,这里就成了他的陵寝.
   
     至于小吴哥
(Angkor Wat),的建筑到底是一座寺庙?还是一座陵寝?后世学者颇有争议,不过大家共同接受的看法是,从建筑、装饰来辨别,应该是一座寺庙,供奉着一个主神.而当国王去世后,便成为其陵寝所在了.理由是,小吴哥(Angkor Wat),与其它寺庙不同,正门入口处朝西,而凡是要参观回廊浮雕者,均被安排成由左到右进行浏览及观赏.此点,与印度教祭祀墓穴的仪式相吻合.再说,强调“向西”乃象征着人死后恰如西方的落日那样,驾鹤西归也.

     小吴哥(Angkor Wat),的艺术价值,不单只展现在建筑上,还显示在它所有的浮雕石刻上,所谓浮雕,是指雕刻在质地极其坚硬砂岩石上的图象.这类砂岩石产自与泰国边境的山区,所有的浮雕,全出自一些能工巧匠之手,看起来手艺娴熟,工作精致,场面复杂,形象逼真,极富真实感.在寺内回廊、梁柱、石墙、栏杆等处,也都镌刻有许多令人叹为观止,精美绝伦的浮雕和图象.

 

 


3.东方的蒙娜莉莎

 

Mona Lisa Of The Orient

 

 

 

东方的蒙娜莉

天女(Apsara)雕像

 

 


     此外,在小吴哥(Angkor Wat),外墙内侧,还有一些头戴华冠,裸露上身天女( Apsara)雕像.浮雕造形各异,有的拈花微笑;有的翩翩起舞,看起来栩栩如生,唯妙唯肖.尤有进者,这些天女所展现出姿态之优美,雕功之精致,实在令人叹为观止.其中最特别的应是展露在天女雕像脸上那神秘的微笑. 最能博得西方游客的欢心.他们都被天女的微笑所倾到,因而冠以“东方的蒙娜莉莎”的称号.
  
     至于其余一些浮雕的内容,大多取材自印度教神话、印度史诗、及印度教主神“毗湿奴
”(Vishnu)的传说等.小吴哥(Angkor Wat),的石墙上,也刻有苏利耶跋摩二世(Suryavarman II,1113-1150在位),,国王骑象出征的浮雕,反映出高棉人民抗敌入侵的壮举.

 

 

 4.拍心墙

 

 Echo Wall

 

 

 

在回廊内,有一处“窄道”, 建筑设计很是独特,称作“拍心墙”,
人们站在里面自拍胸口,可发出隆隆的回音.这“拍心墙”
是小吴哥(Angkor Wat),特色之一.

小吴哥中的佛塔,楷梯狭窄陡峭, 斜度达70度,
想爬上去,并非易事.

 

 

     在回廊内,有一处“窄道”, 建筑设计很是独特,称作“拍心墙”,人们站在里面自拍胸口,可发出隆隆的回音,不知情者还会被吓一跳.这“拍心墙”小吴哥(Angkor Wat),特色之一,人们心中如有不满、悲伤、怨恨、不平,或有秘密要告诉神明…….等,尽可在此喧泄一番.奇怪的是,除了心脏部位外,身体中其它的部位,任凭你用尽吃奶之力,也拍不出回音来.从此点我们可以看到当年建造及设计此一窄道者的高超智慧. 

 

 

5.五座佛塔

 

  Five Pagodas

 

 

 

 

小吴哥核心建筑乃拔地而起5座玉米形状的高塔,象征着诸神之家和宇宙中心,代
表印度教的“圣山”( Mt.Meru),至于环绕在其周围的庭院,乃象征着陆地和人间.

小吴哥的艺术价值,不单只展现在建筑上,还显示在它所有的浮雕石刻上.
 

 


    “吴哥”(Angkor)一词,解作 “城市”或 “都城”的意思.而 “窟”字,就是英文 “Wat”或法文 “Vat”的音译,意指 “寺庙”的意思.正如以上所述,与许多吴哥时代的寺庙一样,小吴哥(Angkor Wat),的建筑风格,深受印度教的影响.但是,其所供奉的主神 “八臂毗湿奴”,据说,其面貌乃取自建造此寺庙的苏利耶跋摩二世(Suryavarman II,1113-1150在位)国王,旨在显示寺庙中祭祀的对象,并非遥不可及的天神,而是实质上存在的,即是以半神人自居的国王.其实,此一观念,早已存在于印度教的经典中,所谓“人类中的帝王即是天神的化身”,只是在吴哥时期被发挥得淋漓尽致而已.    
   
     在吴哥时期,也曾经与中国元朝交往,双方互派使节往返.元朝大臣周达观(约公元1266-1346年)曾在7百年前亲眼目睹小吴哥
(Angkor Wat),之宏伟建筑和繁华盛况,他在“真腊风土记”一书中形容其为“鲁班墓”.鲁班(生卒年不详)是中国春秋时代的巧匠.其实,最令周达观(约公元1266-1346年)感到意外及震惊者,他完全没想到被中国视为“南蛮”之邦,竟然也有如中国汉唐盛世时那样辉煌的文明.

     小吴哥中的5座佛塔,最高的一座在中间,象征宇宙的中心,它的东南西北有4座较小的佛塔,不论你从那一方向看去都一样对称.佛塔底层也是四方形,四面都筑有又高又陡又窄又直的楷梯,斜度达70度,想爬上去,并非易事,必须小心翼翼,手脚并用才可.众人都奇怪为何楷梯建造的如此陡峭和狭窄,导游说,它是奉献给神用的,不是给普通人民用的.在昔日神权和王权的时代,有此种想法,并不奇怪.

 

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Ta Prohm      

 

 

 

 

  
 

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