5.诗巫大伯公庙SibuTua Pek Kong Temple 6.卫理公会福源堂Masland Church 首页 我的遊記 诗巫一日游 Sibu One Day Tour (2011年) 5.诗巫大伯公庙SibuTua Pek Kong Temple 6.卫理公会福源堂Masland Church

 

 

5.诗巫大伯公庙

SibuTua Pek Kong Temple


 

 

 


诗巫大伯公庙大门

大伯公福德正神

诗巫大伯公庙





华人文化的缩影

A Miniature of Chinese Culture


 

     我们知道,华人庙宇一向来都被视为是华人文化的一个缩影.在今日世界各地,凡是有华人居住的地方,大多数都建有庙宇,如天后庙、观音庙……等最为常见,相对而言,大伯公庙却较少见.但,当你了解早期诗巫华人移民的历史时,便不会感到奇怪了.据说,诗巫的大伯公是于公元1897年从中国福建厦门请来保佑垦殖民的,也可以说他是与垦殖民一齐南来安身立户.当年垦殖民中,有拜神的,也有信仰基督教的.大家来到一个人地生疏的地方,无依无靠,遇到困难时,就自然而然的会寻求神明或耶苏基督的庇佑和指引.这也为大伯公庙和卫理公会基督教堂在诗巫奠立下了基础.

     大伯公(即土地公)信仰是华人民间宗教的一个别支,故其祭祀亦呈现出民间宗教多元化的特色,它揉合了原始宗教、儒、释、道及华人传统习俗的成份;反映在供奉的神明上.据说,在诗巫大伯公庙总共约有60间左右.大伯公虽被作为主神来崇拜,但其它民间信仰神祇及佛教中的某些神明亦出现在神坛上.事实上,在南洋各地华人聚居的地方,所供奉的神明大多也与祖籍地有关.



诗巫大伯公庙内之观音座像


南洋神只----拿督公


大伯公庙内所见之花神彩绘



百年历史      诗巫地标

A City Landmark With Hundred Years History

 

     诗巫大伯公庙,坐落于拉让江畔,至今已有百年历史,尤其是它那座7层高塔,早已成为诗巫的地标.大伯公庙,又名 “诗巫永安亭大伯公庙”.它的历史,可追溯至公元十九世纪中叶.但正确的建庙日期,无从查考.不过,后来人们发现公元1871年所出版之砂劳越 “政府宪报”中曾有记载说,诗巫有一座用木板所建造之华人庙宇,那该就是最早期的诗巫大伯公庙了,迄今刚好140年之久.故此,一般人相信,此庙宇的存在,与诗巫市区一样久远.换言之,它见证了诗巫的历史.

 


诗巫大伯公庙全景


诗巫大伯公庙内之临江亭等胜景


建于公元1870年之诗巫最早期永安亭大伯公庙.

 

 


历史沿革

Historical Background

 

     公元1897年,由当地人集资修建大伯公庙,采中国闽南庙宇形式,分前后座.前座奉祀福德正神[注:就是大伯公.或俗称土地公、伯公、大伯爷.];后座奉祀观音菩萨,并以 “云明庵”命名.庙内所用之建筑材料及神像等,全由中国进口.大伯公塑像也是从厦门入口.至今庙内还保存有两座石碑,上面刻有捐款建庙者之芳名.

     公元1928年,诗巫发生大火,整座市区焚为灰烬,唯有大伯公庙与周围数栋商店,安然无恙,当地人认为此乃神灵保佑有以致之.

     公元1942年,日本军侵占诗巫.公元1945年太平洋战争接近尾声时,联军大举反攻,飞机投弹猛炸诗巫.整个市区包括庙宇均遭严重破坏,此时又一奇迹出现,庙内神祗,包括大伯公神座,却丝毫无损,当地人莫不啧啧称奇.战争结束后,地方信众遂发起重建大伯公庙.

     公元1957年,整座大伯公庙重建为钢骨水泥庙宇,落成之后,曾举行一盛大开幕典礼,由当时英国殖民地驻砂劳越总督安东尼阿贝尔(Anthony Abell,1900-1989)主持开幕礼,英国皇族贵宾也到场观礼.衣香鬓影,冠盖云集,极一时之盛.

     公元1979年进行扩建工程,将庙宇两旁之空地并入前殿,庙顶改灰瓦为琉璃瓦,并加添龙凤雕塑,内置盘龙柱头、九龙聚宝炉等,以增观瞻,更使到整座庙宇改头换面,变得古色古香, 壮严肃穆.公元1980年新庙开放给公众人士膜拜及参观.

     公元1987年为该庙历史进入了另一里程碑.在砂劳越州政府资助和信众们的捐献下, 大伯公庙后座部分兴建一座九层高宝塔,专祀观音菩萨.宝塔为传统中国式样,全部建材均由中国入口.该座宝塔于公元1989年落成时共耗资马币一百五十万元.

     时至今日,诗巫大伯公庙不但是诗巫的地标,也是诗巫华人历史发展的见证,更是到砂劳越观光游客们必到之处.诗巫大伯公庙,信徒众多,香火旺盛.它每年自香油所得,拨出若干款项资助文化慈善事业,如提供大专及独中奖学金予华人清寒子弟,深获社会大众赞许,并给予极崇高的评价.对华人社会而言,诗巫大伯公庙不仅是一个膜拜的场所,它也应当是提供年轻一代认识及了解华族文化与历史之所在.

 


诗巫卫理公会福源堂



长屋头人在主持仪式时割开公鸡之鸡冠.


伊班少女传统舞蹈表演

 



6.卫理公会福源堂

Masland Church

 

     根据相关记载显示,卫理公会福源堂的历史可分为三个时期:(一)福源堂的时期;(二)三处崇拜地点;(三)分堂后的时期.福源堂创始于公元1905年.富雅各布教士(Rev James Hoover,生年不详,卒于公元1935年)由新珠山迁居本市福华公司店屋内,讲学并聚会.公元1908年,富教士在爱莲律,购地建盖楼屋,上层为教士住屋,下层为学校教室,内辟一厅,作为崇拜之所.每逢主日所有会友,皆聚集于该厅做礼拜.数年后, 富雅各布教士夫妇(Rev James Hoover,生年不详,卒于公元1935年),迁居新屋,将原有之楼屋全部作为女校之用,称 “毓英女校”.其大厅侧旁就是福源堂.直至公元1924年,长老黄景和及刘克望,传道林守骃、徐振南、卢亨纯(以上人名生卒年不详)等出而倡建圣堂.到处募捐,当时刚好有一位美国寡妇为纪念其亡夫而奉献一笔巨款作为建筑费,遂建巍峨堂宇于今址,故本堂英文名称"MASLAND CHURCH" .

 

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