7. “慕沙”与 "杜尔丽斯” Musah And Duallis 首页 我的遊記 北婆罗洲神山游击队(上集)Kinabalu Guerrillas(Part One) 2018年 7. “慕沙”与 "杜尔丽斯” Musah And Duallis

 

7. “慕沙” 与杜尔丽斯”

Musah and Duallis

 

 

杜顺族(Dusun)語言显示, 神山(Mt Kinabalu)乃人们死后受尊崇的安息所在.​

杜顺族(Dusun) 風情畫

 

 

     在北婆罗洲(North Borneo), 各族间並無结合在一起. 内陸地区的族群远远离群而居, 但个人中也有例外者. 如 “慕沙”(Musah)“杜尔丽斯”(Duallis).  “慕沙”(Musah)渣打公司(Chartered Company)时期是一位著名的叛乱發动者.另一人“杜尔丽斯” (Duallis )則是警隊中一名前督察.

     “慕沙”(Musah), 这名前叛乱者, 以前曾反对过当地縣官而受通輯, 当局曾经派出过一隊訓練有素的警隊,花了3年时间在森林中捉拿他. 此时, 他被找來领导王麻骨(Membakut). 斯时, 他已垂垂老矣. 但华人都相信他有一种魔法可以统领群倫.

 

 

当地华人說,神山(Mt Kinabalu)一名,显然指 “新中国”( Kina Balu),就是China Bahru
此一名字乃承認中国过去在本地区之影响力及预示将会有更多东西要來.​​

龙古斯族(Rungus)​

 

 

     有一故事傳説他在一場与馬来人的足球赛中如何強勝对方, 益加增强其威信. “慕沙”(Musah)似乎是一名刀槍不入者. 馬耒人称此為Kabal. 华人方面却深信, 若有任何魔法可战勝. “慕沙”(Musah)将会知道.

     “慕沙”( Musah)乃少有深受华人信任者. 他们对“慕沙(Musah)深信無疑. 他们相信他運氣好. 相反的, 他们问為何一名这麽久耒一直反政府的人, 后来竟被以貴賓相待.

     华人走去邀請“慕沙”(Musah)協助游擊战, 他同意接受. 他在王麻骨(Membakut) 组成其本身之部隊. 投入支援, 此时亞庇(Jesselton) 起義消息在鉄路沿缐傳开. “慕沙”( Musah)建立起华人與内陸土著的联系, 但是“慕沙”(Musah)的軍隊卻未有所行动.

 

 

杜順族(Dusun) 竹竿舞蹈員​

杜順族(Dusun)的美食​

 

 

      过后, “慕沙”(Musah)受到連累被日本人逮捕下獄. 他被判死刑.但却能成功說服捕快放他改為3个月徒刑. 他入獄后2个月,死在三英里監獄中. 差一个月就可出獄, 可惜因年邁之故, 没能如此幸運.

     过危险生活是婆罗洲(Borneo)土族习惯的一部分。对“慕沙”(Musah) 而言,.艰苦的生活比冷漠更加自然,但时间已经改变,内陆地区部落不表示同情地下运动。然而, 正当华人及海上民族準備有所行动時, 杜順族(Dusuns)農夫们卻毫無反應, 游擊隊無法取得他们的支持.

      一般上而言, 杜顺族(Dusuns)缺乏冒險精神. 与海上民族之苏祿族(Sulus)海上巴夭族(Sea Bajaus)不同. 他们都是勇敢及有进取心者. 他们的领袖也勇於作出决断. 这些航海民族的品性显示彼等有个人勇氣的特質. 他们要求改变, 並且準備冒著生命的危險擺脱其压迫者. 但是杜顺族(Dusun) 的熱忱就没有这麼高漲至危險水平. 至於其他人,熱忱若也高漲的話, 将是好事一粧.

 

 

仙本那巴夭族(Bajau) 之彩船節​

杜順族(Dusun)的 “打拜”酒(Tapai)

 

 

     在此情况下, 郭益南(Albert Kwok, 1921-1944) 中尉投身此一正義活动,並不敢確定会取得全体人民的支持.若大家能团结一致的話, 成就会更大. 从事改革对胆小如鼠者而言是难以了解的. 如此來説, 以此来評判领导人是錯誤的, 他们对团结重要性的暸解, 与彼等之勇氣不相符, 是二碼子事.

     在海上, 游擊隊找到了敏捷及精力充沛的好幫手, 纵然有些掣肘的事情要面对, 整个隊伍最低限度期望有興致勃勃的一整夜战斗.

     郭益南(Albert Kwok,1921-1944) 中尉取得其追随者的衷心支持, 可以擅自挑选人員及地区的軍事行动. 但他並不採強迫手段, 那些喜愛过平静生活者, 不必去面对野战及游擊生活. 他们之中有一、二人知道秘密, 大伙对彼等之忠心便有所懷疑, 因此被拘束地看守在營地内.

 

 

毛律族(Murut)舞蹈​

毛律族(Murut)​

 

 

     郭益南(Albert Kwok, 1921-1944) 中尉把这一小夥人引入盟軍旗幟下, 称為 “神山游擊隊抗日軍”(Kinabalu Guerrilla Defence Force).有关这座宏偉壮丽高山, 如何影响其山麓下居住的民族, 经常可在旅游書上看到.

     繁盛的杜顺族村落緊貼著山峰之侧, 人民过著刀耕火種的生活. 他们也常在河边垂钓, 渔夫们在聆听許多流水声后, 可告訴人聖灵已經離开其躯体, 过约旦河,在山峰上进入永恆的国度. 一个人在臨死之前要把指甲及腳甲留長, 如此可協助其灵魂攀登上陡峭的山峰上之極樂世界.

 

 

在雲霧中的神山(Mt Kinabalu)

巴夭族(Bajau)​

 

 

     神山有其本身的祭司, 保护其傳统及进行祭祀事宜. 夜晚的山顶, 白雪皚皚. 神山的图像也在鈔票和郵票上出現. 它闪爍的尖峰笑迎朝日东昇, 陡斜的山坡反映在深红的落日中. 它龎大的身影, 支配了整个山区.

     当地华人卻說, 神山一名,显然指 “新中国”. Kina Balu他们說, 就是China Bahru, . 对不相同不熟悉的字詞. 允用普通錯誤拼音.他们又說,此一名字乃承認中国过去在本地区之影响力及预示将会有更多东西要來. 其意義己昭然若揭.一些学識界試图将之引証用 “Aki-nabalu” 是徒劳的. 杜顺族(Dusun)語言指示,此乃人们死后受尊崇的安息所在. 对当地华人而言就是"新中国”(New China), 在精神上更加生机勃勃.在亞庇(Jesselton), 华人發現有一股逆流至日本的富士山(Fujiyama) 在它的陰影下, 他们奌燃了反抗起義的火焰.

未完待续 6

一篇: 8. 查士得少校对局势的劝告

Major F.G.L, Chester,OBE Advice On The Situation

 

 

 

 

 

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