9. 志愿军迟来的褒奖 Volunteers Belated Compliment and Award. 10. 日本人推动东亚共荣圈价值覌Japanese Promote The Value Of East Asia Co-Prosperity Circle 11. 土著头人的徽章 The Badges Of The Aboriginal Headman 首页 我的遊記 北婆罗洲神山游击队(上集)Kinabalu Guerrillas(Part One) 2018年 9. 志愿军迟来的褒奖 Volunteers Belated Compliment and Award. 10. 日本人推动东亚共荣圈价值覌Japanese Promote The Value Of East Asia Co-Prosperity Circle 11. 土著头人的徽章 The Badges Of The Aboriginal Headman

 

9. 志愿军迟来的褒奖

Volunteers Belated Compliment and Award

 

 


英屬婆罗洲時代之軍警

日本陸軍进攻东南亞

 

 

     志愿军无愧於家国,但却遭到多年被遗忘之痛苦。起义事件发生后约7年,他们才得到一点迟来的褒奖,即凡是於公元1941年12月10日至公元1942年1月19日期间被动员服役者或其代表,可获得3个月的薪金和津贴,但对这些公司的幸存者,却没有给予适当的荣誉.他们之中包括有印度人和土著、混种人和华人,以及欧洲人。其中有6名志愿军和土著官员被处死。至今仍存活的志愿军人员有如恆河沙数.

     在双十节起义前,日本人对人民不安状态略有所闻.他们知道志愿军包括有能力和具有坚实国家经验及领导才能的人.每个人都被要求接受调查,部分是为了满足日本人的诚意,部分是为了预测他对日本人要徵兵3,000名的态度.这个调查有助于引起公开的反叛,因为领导者认为他们的地下活动不能被隐藏得太久。面对这些查询,包括志愿军在内的领导人继续在日本眼中沾上了灰尘,於是乎乃准备了“.双十节起义(Double Tenth Revolt)的计划。

 

 

大东亞共荣圈宣傳漫畫(一)

大东亞共荣圈宣傳漫畫(二)


 

    当郭益南(Albert Kwok,1921-1944)中尉率领起义反对日本人的时候,他期盼志愿军会成为其冒险的合伙人,而他也并非徒劳无功。游击队在亚庇(Jesselton)早期的成功应归功于李德培中尉(Lieutenant Li Tet Phui)、尤利警官(Sergeant Jules )、斯蒂芬( P. Stephen)警官等其他参与第一次战斗志愿军成员.

     他们中许多是年青人,置生死於度外.但他们中也有年纪大者,有家庭和妻儿,彼等明白其中之危险性,少数或者极少数可能具有想象中对游击生活的魅力之响往.这少数是探险家,但大多数知道将会有更多的激斗而无战利品.大多数人都知道,当机会来临时,此乃他们的职责去抵抗敌人. 袖手旁覌就是逃避职责.為了防国人被日本人强迫从军.在此方面来说,他们是很成功的.他们做了他们那个年代年青男女的大事,即忠於他们的理想.

 


10.日本人推动东亚共荣圈价值覌

Japanese Promote The Value Of East Asia Co-Prosperity Circle

 

 

大东亞共荣圈日本所拍攝之 “親善照”

大东亞共荣圈宣傳漫畫(三)

 

 

     日本人推动他们的东亚共荣圈价值覌(The Value Of East Asia Co-Prosperity Circle),但是所有努力以影响居民积极参与,并喜爱此一计划都毫无用处可言,只要是人民生产品低於半价付款或贱卖出售彼等之产品.日本钞票后来变得一文不值,足资証明. 这些钞票面上印有几串香蕉.它立即便被冠以”香蕉纸币”(Banana Money)的绰号,成為人们嘲笑的对象.

     杜顺人(Dusun)、毛律人(Murut)、以及内陆地区其他民族对此均无动于衷的心境是可以预期的.土著们曾显示出极大的忠诚,特别是那些与统治者有密切联系者,但相关行动也非所期望者.对土著而言,爱国只爱他们自身部份的国土,并非全部地方,因為他们对其大小糢糊不清.他们热爱的是他们本身的地区或县属,这才是他们的家乡.无论谁是统治者,只要能誏他们在该处安居乐业,便会立刻被接受及承认.我们只能说这些内陆山区民族显示其习惯性裨益,服从统治势力的命运而不理会其為何方神圣?他们的尚武精神在其他的人还未树立榜样前不会加快.

     日本人通过头人严密控制所有土著村庄.以奸细(暗探)潜伏在村内,俾能确保头人专司其职.并利用坐过监的年青人,劝服他们為日本人效劳成為奸细(暗探), 以報告鄰居乡里的所作所為, 此点並非难事. 这些年青人, 村里的人都耳熟能詳, 但是除非有嚴重報应, 他们是不可能受傷害的.

 


11.土著头人的徽章

The Badges Of The Aboriginal Headman

 

 

日本徽章(一)

日本徽章(二)

 

 

     村子里的头人,由日本人处接受一个徽章.这些徽章.只是颁发予那些对日本人表示友善者.数量屈指可数.也许当佩戴这些徽章时感到的安全感,才是其真正诱因所在.土著们喜爱徽章,徽章若书上任何嘉奬文字,更被视為极其珍贵者。日本人深知此一道理,颁发这些徽章被视為其数项行政上的成功点.这一点,其实乃仿傚前朝政府者.日本徽章.取代旧的徽章,日本徽章有闪亮的金属片,足够吸引土著们的眼球.可惜它们太大了,掛在乳房上显得很尴尬。需要一个大的安全别针将其固定著.

     这些徽章有两种:一為有五粒星镶在一块不体面的金属上,有如一个锡盘中心处漆上红色;另一為略高尚的金属和工艺品所制,只颁发予高级土酋.高级徽章中拥有一只老鹰,展翅准备在星星上空飞行.赵亚祺(Chaw Ah Quee)、哈山(Hassan)  慕沙(Musah)三人乃日本人认為值得获取此类徽章者.

 

 

日本徽章(三)

日本徽章(四)

 

 

     头人们不时被召集去开会.这些会议之目的乃说服头人们要合作,但真正意图乃显示在乙份备妥之问巻上要逐个头人回答.在会议中不敢反其道而行.日本人需要每一个村庄情况的完整情报,包括住屋、主要职业、飞机轰炸后之损失等等.所有这些都详尽用书面纪录之.以下乃摘自日文的纪録:

      “这些人时常都可以改正行為的,在回答问题时,毫无不可信赖之处.会议结束,每人给予一块大元作為前来开会的费用.”

未完待续 4


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Japanese Collected Information Without Leaking

 

 

 

 

 

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